这部剧不存在金戈铁马般的战场豪情，也不存在完美无缺的英雄人物，然而却凭借五句能够一击打中心灵的台词，使得无数网友再三诵读传递。它将我们引领回到那个干戈纷扰的五代十国，让我们切实体会到“太平”二字背后有着沉甸甸的分量。
这话是后晋宰相桑维翰讲出来的，属于他针对割让燕云十六州所做的自我审判，在那时那个“天子，兵强马壮者当为之”的动荡时期，纲常失序，骨肉相残这种情况屡见不鲜，不过这话恰似一道穿了越时空道义的追问。
它揭示出一种超脱于时代的是非界定观念，其表明不管世上流风多么不清淨显混乱，对应着对错的客观标准照样是存在着的。当每一个人都在打着“事急从权”这样的托词而选择妥协让步的时候，这句话给我们敲响警钟，提示我们人心所坚守的底线是不应当随着世道的动荡不安而跟着沉沦下去的。
剧情里面，不管吴越之主钱弘俶，还是历经多个朝代的冯道，又或者是乱世间四处辗转以求生存的普通平常百姓，他们的抉择一同揭示了一个事实。当中每个个体内心对于公理、道义以及和平的憧憬，一直都是历史漫漫长夜之中不会熄灭的微弱光芒。
这束光线，是落入艰难处境却始终不忘记祖宗训诫之物的坚守，是看到苦难景象却内心仍然怀有悲悯之情的柔和之处。恰好是这些在浑浊世间存活下来者的善良念头，像微小水流汇聚一起，支撑起中华民族深入层次的文化自我觉醒：只有结束战争祸乱，老百姓才能够避免遭受战火的痛苦。
剧中存在一处对比，它让人印象极为深刻，那便是，当北方中原处于“白骨蔽野”且“易子而食”这般悲惨境地之时，钱氏三代五王所治理的吴越地区，却在积极开展兴修水利的工作，同时治理钱塘，还大力劝课农桑。而这片在动荡年代里十分难得的安宁之地，乃是凭借长期主义眼光耐心经营造就而成的。
在行至历史十字路口那儿，钱弘俶决然选取摒弃王权、纳土献宋那般的做法。从表面去瞅，这是一方诸侯权力的终止，可实际上是把吴越百姓引领进更广大的大一统秩序之中。恰恰是有着这种“谋划万世”的长远胸怀，才造就出苏轼笔下那番“其民至于老死不识兵革”的繁盛太平景致。
剧集里借“牵羊礼”这般耻辱、流民遍布各处这般凄惨之状况用具象的方式展现出分裂与战乱会带来的代价。剧中太平转化成热切且真切的渴望：它是市井街巷间得以安稳升腾而成的袅袅炊烟 ，是田间地头不会受到搅扰正常进行的耕植劳作 ，是平常人家夜色降临之时不用担心兵戈侵袭的安宁平静。
五代十国那个时段，中原王朝交替好似匆匆过往之人，根本缘由在于战乱不停、民心全失。钱弘俶清楚知道，太平盛世的搭建，始终起于对每一个普通个体生活情形的关心与保障。他所归属依附的不单单是一个崭新兴起的王朝，更是一个有期望能够终结动荡的文明将来。
剧中有个历仕十帝的冯道，他还曾被欧阳修说成是“无廉耻者”，不过这部剧展现出了他的复杂多面，在个人名节跟保全生灵、存续文化火种这儿之间，他选了后者 ，他又不是不知道“世道的错”，只是在自己能做到的范围里，坚持做那些对百姓有好处的事。
面对“天子逊位”这般急剧的变化，钱弘俶在朝堂之上严厉斥责满朝众公卿竟无人提出劝谏，其这种有着明知不可为却偏要去做之意的正直言论，让我们看到了乱世形势下所产生出来的一线希望，就如同台词当中所说的那样：能够发挥作用的、可能无法产生助益的事情，终究得有那么人才去着手完成，最终能否达成既定目标是一方面的情况，而是否真正去做了则又是与之不同的另外一种情况。
剧中，钱弘俶、郭荣、赵匡胤，这三位年轻人，于汴梁经历血战后，共同立下了“致天下于太平”的誓言。那杯“太平酒”，其一，是理想；其二，它乃是承诺，此二者作为驱动之力，致使这几位历史中的人物，把个人的命运与家国天下的命运，深刻联结在一起。它的达成之路，一方面，需要拥有“封侯非我意，但愿海波平”这般的胸怀；另一方面，也必然需要持有仿佛“常思奋不顾身，而殉国家之急”这般“视死忽如归”的坚定守护意识，方可实现。
当下这个世界，变化与混乱相互交织着，我们并非处于一个安宁的时期，只是很幸运地处于一个安稳的国度，太平好似空气中普通且易拥有的东西一般，但实际上是先辈们凭借奋勇拼搏斗争而换来的宝贵成果，我们每个人于自身岗位上尽力工作，便是在为这份太平增添一份助力。
看过这五句台词之后，你有没有由此忆起自己内心当中对于“太平”这两个字的领会呢？欢迎于评论区讲述你的感受。
